全人教育

      全人教育中的「全人」指的是「完整的個人」，全人教育即是：能夠提供一套兼具深度（專業）及廣度（通才）的學習，進而使一個自我，充分展現完整的個人，培育博雅素養，實踐「知識探索」與「人文關懷」的一種教育模式。

      全人教育已是台灣教育發展的共識與目標，不僅教育改革著眼於此，從小學至大學教育的課程規劃與設計，甚至授課教材與方式，莫不在全人教育的精神與基礎下，以全新的面貌呈現。教育是一種與時、與人俱進的春風化雨工作，絕非拘泥形式、墨守成規。時代的演進及學生素質與結構的差異，都將會影響全人教育的面貌與內涵。

      美國早在二十世紀初，即由馬斯洛（ Abraham H. Maslow, 1908 - 1970 ）、羅吉斯（ Carl Rogers, 1902 - 1987 ）等知名的心理學大師，極力主張全人教育以培養功能完全發揮的完整個人。 1990 年代，由於科技高度的發展，遂不斷產生社會、個人行為偏差的現象，教育學者與專家咸認是教育過度重視認知、專業、技術，而輕忽人文、通識、美學所造成的結果。於是，近二十年來全人教育的理想與目標，遂成為教育的主流趨勢。

      全人教育的精神與目標應該是恆常不變的，需要變動（因時代演變而更動）的部份則應該是聚焦在內容與方法上。因此，全人教育的內涵是什麼？什麼樣的教育才是真正的全人教育？學者認為全人教育的重點在於強調知、情、意、行並重，一般人則認為全人教育應該是德智體群美並重，更有學者認為全人教育的目標是在於「真善美聖」的實踐與完成。因此，有必要從全人教育理念的實質與核心議題切入，對全人教育的精神與內涵進行深刻而廣泛的探討，方能落實大學教育的本質。根據個人在高等教育服務多年的經驗與體會，全人教育的內涵應含蓋下列五個面向：

一、理論與實務並重

二、知識與品德兼顧

三、課堂與體驗等量

四、傳統與創新齊觀

五、小我與大我均衡 

      二十餘年前，知識經濟在歐美等已開發國家的快速進展中伸出了觸角，全球化的發展趨勢，遂突然加快了腳步，默默的昭告了世界新秩序的出現。「全球化」所引發的挑戰與競爭壓力，將會迫使全世界都要和時間賽跑。全球化的挑戰與競爭壓力已兵臨城下，我們應該如何因應？從全人教育內涵中，似乎可以為我們找到所需要的答案。