驗，達到學習的目的。
  引起孩子的學習興趣是最重要的教學前提，孩子有了學習興趣，才會發揮主動學習的精神。
  好奇心是引導孩子探索學習的關鍵，培養孩子的好奇心是培養學習興趣的前奏。
  八大學習主題，可讓孩子概括瞭解多元智慧的概念，開創孩子完整人格的基礎。
  「精緻」「創意」，處處時時讓孩子感受新事物的刺激，可以刺激孩子的腦力活化，產生多元連結，孩子才會變得更聰明。

小小孩子需要更大空間

一:  大孩子大空間，小孩子小空間
你有沒有注意到一件「理所當然」的事實。
那就是──
        大學的校園最大，專科的次之，高中的又次之，國中小的更次之，至於幼稚園或托兒所的校園，政府規定，都市計畫內, 最大不能超過一千坪，最小，每個幼兒只要「擁有」室內外總共一坪多就可以了。
你會說，這有什麼好奇怪的？年紀越大，人的體積也越大，所需的空間當然要越大。相反的，幼兒年紀小，體積小，所需的空間當然最小。
這是一種很落伍的觀念。
二 :人類的領域須多大？
       我曾經問過一位心理學吳正勝教授：「每種動物都有牠們的領域，不同的動物有不同的領域。那麼，人類的領域應該多大才算適當？」
       吳教授回答得很好。他說：人類不能與其他動物相比擬，因為人類擁有其他動物所沒有的「精神領域」。「精神領域」愈寬闊的人，所需的「空間領域」便可相對減少。所以，很難用一個標準去衡量每個人的「空間領域」。
       吳教授舉例說：像孔子稱讚他的得意高徒顏回：「一簞食、一瓢飲、居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」就是顏回的精神領域寬闊，而不需太大的空間領域。
       吳教授又說：精神領域愈寬闊的人，表示他的內在智慧愈充實，而內在智慧充實的人，可以不需靠外在環境的「他力」，只要靠著「自力」就可使思想經過反芻，而顯得更趨成熟。像周文王，被商紂王囚禁了十多年，他在獄中，不但不覺得苦悶難耐，反而發明了亙古不衰的易經六十四卦，成為中國所有哲學思想之母。釋迦牟尼佛在一處菩提樹下，苦思近二十年，終於悟道成佛。還有，古今中外的政治反對者，都曾被執政者關進黑牢，出獄後，思想都變得更成熟了。
吳教授的說明，讓我產生對於「精神領域」與「物質領域」之間關係的興趣。
三:豬是被關而變笨的
       最近幾年，各國科學家都對「豬」發生極大興趣，費盡許多工夫，專門研究豬與人之間的關係。現在，醫學界已可以用豬皮為人類做「換膚」。據說，不久之後，豬血也可以為人類「輸血」，而豬心還可以為人類做「心臟移植」了。
      顯然，豬的基因與人類基因算是「近親關係」了。
可是，為什麼人類很聰明，而豬卻「笨死了」呢？
研究者說：豬本來也是很聰明的，硬是被人類關笨的。
      不要說是豬，即使是人類，出生後如果像豬一樣，被關在小小的空間裡，長大後的智力，也跟豬一樣，無法進展。
       民國七十年代，新聞消息報導：有一個兒童，出生後母親就去世了，父親是個又聾又啞的老人，每天只給孩子吃喝，無法與孩子做任何互動。這個孩子到了六歲時，才被社工人員發現，後來由一所大學的心理系接去做輔導，結果成效不佳，智力屬於障礙兒。
       在文化人類學或社會學裡，也有許多類似「叢林奇談」故事中的「野孩子」，這些孩子在幼兒時候因故被野狼等動物所「收養」，等到再回到人類社會後，不論專家花再大的功夫，也無法讓他們擁有像人類一樣的學習能力。其實他們並不像童話中所敘述的，具有高等智慧。他們的智力，與收養他們的動物差不多。
四:學習有關鍵期
      根據腦神經發展的理論，每個人的成長過程中，都有各種學習的「關鍵期」，在關鍵期之前或之後進行學習活動，都會影響學習效果。比如：過了三四歲之後才進行語言學習，學習速度會很緩慢，而且效果大打折扣。有個被動物「收養」的野孩子，到了十多歲時才被發現，這個孩子到他去世前都用四肢爬行，不會雙腳站立走路，因為他的「站立走路」的學習關鍵期已經過去了。
      腦神經科學家說，在人類的大腦裡，有千億條以上各種功用不同的腦細胞，這些腦細胞本來是各自分開，透過學習，或者思想反芻，腦細胞與腦細胞間開始互相聯結，聯結得愈密切，腦筋就愈靈活。但是，如果錯過學習的關鍵期，這類的細胞從此不再做互相聯結，學習也就失去效果。
      在所有的學習關鍵期中，幼兒時代，所佔關鍵期的比例最高，我們從前面所提「野孩子」中的例子就可証明。
      那麼，我們要如何在孩子學習的關鍵期裡，讓孩子進行學習活動，以達到最高的學習效果，尤其是幼兒園所，不但是幼兒學習的主要場所，也是幼兒生活的主要環境，對於幼兒的發展影響最大，我們就以空間問題來做探討。
第一個條件是空間要夠大
      前面我們提過「精神領域」與「思想反芻」，這兩個名詞，對於幼兒而言，根本談不上「精神領域」，也談不上「思想反芻」，因為幼兒的腦細胞與腦細胞間，大多仍未密切聯結，「自力思考」的能力仍低，必須透過各種「親身體驗」，才能獲得外在知識。上天很清楚這種情況，所以特別賦予幼兒旺盛的「活動力」與「好奇心」，以讓幼兒在學習關鍵期結束之前，能獲得該得到的知識與經驗。
俗話說：「行百里路，勝讀萬卷書」，對大人尚且如此，何況幼兒？如果我們僅從照片上、書本上、或電視中，教導幼兒認識「這是青草」，倒不如帶他到草原上去。許多父母為了擔心孩子「輸在起跑點」上，竟在幼兒時期，就把孩子送去私人教室，關在一間小房子裡，每天盡是讀、寫、算。殊不知這根本違背幼兒的發展原則，白白糟蹋了幼兒的「活動力」與「好奇心」。
      在我所經營的幼兒學校的校園裡，有一條長約二十餘公尺的河石水道，水道兩旁佈滿高低不平的大小河石，許多人看了都認為這樣的佈置對幼兒充滿危險。其實自創校至今已快十年，從沒有發生過幼兒從石頭上跌下來的事件。我觀察幼兒們在這河道上「探險」時，他們能自己衡量體力，自己能找到身體的平衡點。這種體驗，不是從書本上或父母師長的告誡中所能得到的。
      校園內另有一處爬網設備，許多人也覺得幼兒不可能進行這種活動，但是本校的幼兒，兩歲以上的都能通過「測驗」，讓你不得不信服幼兒的「潛能」。
     我曾為幼兒們在一處兩公里長的綠色隧道辦「健行」活動，起初我擔心孩子們體力不夠，無法走完兩公里，所以減縮為一公里。沒想到小班的幼兒走得比我還快，讓我幾乎追不到。第二批我就拉長為兩公里，幼兒們仍然搶在我的前面到達。幼兒活動力之旺盛，可見一斑。
     假如沒有寬闊的空間，如何能讓幼兒進行學習活動？
第二個條件是空間要精緻化
      如果儘儘擁有一片寬闊的空間，而卻沒有經過詳細的規劃與設計，也不能滿足幼兒的學習慾望。比如一片空曠的草原，雖然看起來翠綠舒目，教育運用的使用價值卻不高。根據專家調查，一個幼兒，一天可以提出六百個問題，讓你窮於回答。起初幼兒大都會問：「這是什麼？」，隔年他就改問：「為什麼？」，最後他會問：「如何？」、「要怎樣？」，或者：「會怎樣？」，在空間的設計上要讓幼兒能有提出問題的動機，也要讓幼兒能有得到答案的機會。至於答案，並不一定都是由大人直接提供，最好能由幼兒自己找到。
      因此，在空間設計上，要以多元智慧的發展方向去考量，而以德、智、體、群、美、技等六育為內容，尤其是校園，本身即是一種教育環境，幼兒在校園內，要能處處都可得到「商機」。
第三個條件是空間設計要有創意
      創意就是「與眾不同」，就是「別出心裁」。尤其是幼兒，對於新奇的東西特別感到興趣。比如：在我所經營的幼兒校園裡，我利用埋在地下的廢水管，兩頭各以軟管接上漏斗，一頭用嘴對著漏斗說話，另一頭用耳朵貼著漏斗聽，幼兒們竟玩得不亦樂乎，也達到空氣傳播聲音的教育效果。
     校園內另有一個傳統汲水泵浦的設備，也是幼兒喜歡玩的場所，當幼兒把桿子往下一壓，水柱便自動噴得很遠，大家都覺得好奇又有趣。
      在藝術走廊的兩邊牆壁上，有親子共同完成的燒陶作品，有用水泥漆在發泡板上畫作的彩繪，有彩陶創作，還有用珊瑚及貝殼佈置的海底世界。甚至，在走廊的天花板上，有各式各樣的風鈴。創意不只來自園所的經營者，幼兒及他們的父母都是很好的創意提供及參與者。
       有個哲人說：「學習與創造才能表現生命力。」可見得創新與知新同樣重要，何況，幼兒已具備相當豐富的想像力，而想像力則是創造力的基礎。所以，許多設計佈置也要讓幼兒能夠發揮想像力。
最後一個條件是──善用社會資源
        園所的校園再大，也有一定限制。利用社會資源，才能放大幼兒的學習空間，擴展視野，豐富學習內容。
       社會資源十分多樣化，就我所舉辦過的校外教學活動略舉如下：(1)到池塘看候鳥；(2)到田裡採西瓜、採玉米、挖蕃薯、拔花生；(3)到海邊玩沙、撿貝殼；(4)看活的大豬公；(5)到寵物店看大蛇、大蜥蝪；(6)到水族館看各種魚類；(7)到田野上採蘆葦花；(8)到田裡抓昆蟲、看蝴蝶、褲管沾黏鬼針草；(9)到漁港看漁船；(10)看全國橄欖球賽；(11)到野外採摘野薑花、蓮蕉花、苦楝花、牽牛花；(12)到草花園參觀各種草花；(13)參觀風力發電風車；(14)到鴕鳥園看鴕鳥；(15)到牧場看乳牛；(16)寒暑假時去國小校園遊玩；(17)到社區公園玩；(18)到樹林裡捉蟬；(19)到汽車修理廠參觀；(20)到大賣場參觀；(21)到職業學校參觀實習設備；(22)參觀大學校園；(23)參觀養鴨場；(24)到甘藨園採甘蔗；(25)到文旦園採文旦；(26)到香蕉園採香蕉；(27)參觀白沙岬燈塔；(28)參觀廟宇；(29)參觀菜園、認識蔬菜；(30)到田裡捉泥鰍。
       以上所舉的參觀地點，都在園所附近，利用娃娃車接送十分方便，幼兒們只要聽到要做校外教學，都顯得十分興奮。
       我發現，多辦校外教學，幼兒們的求知慾望顯然提高，日常知識更較豐富，而且，幼兒們不但表現得有禮貌、嘴巴甜，也大方許多。因此，幼兒所到之處，都很受歡迎。有一次，我向一位老農要求讓幼兒到他田裡拔花生，並且將所拔的花生全部買下，老農很勉強才答應，等到他看見幼兒們拔花生時可愛又天真的模樣，結果不但花生全部送給幼兒們，還趕到店裡買可樂請客呢！
五:結論
       有人曾經做過一項成就調查研究，結果發現，在一百個事業有成的企業家中，有八十多個是在鄉下長大，只有十多個成長於城市。分析報告指出，因為鄉下長大的孩子，童年時所接觸的環境較大，需要適應的問題較多，相對的，他們的學習機會也較多，這些學習的機會，長大後便類化到他的事業經營裡，因此較容易存續，不容易被打敗，相反地，這些天然的學習資源，成長於狹窄空間的都市孩子，都失去他們的「學習關鍵期」。
       佛洛伊德時代，「潛意識」一詞在心理學界十分興盛，但是大眾對「潛意識」的真正意含仍然似懂非懂。現在，腦神經科學家終於找到答案，原來「潛意識」就是「情緒記憶」。因為「情緒記憶」無法表現在意識層面上，因此就被稱為「潛意識」。比如很多人都會害怕某一種小動物，但是你問他為什麼害怕？什麼時候開始害怕？他也說不出個所以然來。不過，有個確定的事實，就是他曾經有被這小動物或類似這小動物的東西嚇過，只是「情緒記憶」無法讓他「想起來」罷了。所以俗話說：「一朝被蛇咬，十年怕草繩」這可能是大人遭遇的事，如果是幼兒，可能是：「一朝被蛇嚇，終生怕草繩了。」
      「一朝被蛇咬」是負面的情緒記憶，更多正面的情緒記憶都是幼兒時代養成。像近年來大家都熟知的EQ──情緒商數，在幼年期即可善加培養，讓幼兒時期的好奇心變成探索動機，然後變成學習興趣，然後發展成堅持的意志力，最後融入生命，成為一種永恆的情操。當成為情操之後，也許他已忘了，過程發展的源頭。
       大園國中前校長謝榮三先生曾經告訴我，台灣的幼兒教育才剛要開始。他說：放眼台灣，幼稚園與托兒所到處林立，但絕大多數的空間都很窄小，既談不上精緻化，更談不上有創意、有特色，所以幼兒教育還有很大發揮空間。他希望我能做到此一示範作用。他相信我有這份能力與熱忱。
目前，我正朝著這個方向努力以赴 .